Вступ Частина перша. Переплетені території, переплутані історії



Сторінка44/55
Дата конвертації05.11.2016
Розмір7.25 Mb.
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   55

42. Мальро Андре. Королівський шлях / Пер. з фр. Людмила Колодинська та Орест Черній // Всесвіт. — 1993. — № 7/8. — С. 71.

43. Paul Mus, Viet-Nam: Sociologie d’une guerre (Paris: Seuil, 1952), pp. 134-135. Франсіс Фіцжеральд (Frances FitzGerald) присвятила Мюсові книжку про американську війну проти В’єтнаму «Fire in the Lake», яку 1972 року відзначили Пулітцерівською премією.
44. Davidson, Africa in Modern History, p. 155.

45. Ibid., p. 156.

46. Fanon, Black Skin, White Masks, p. 220.

47. Philip D. Curtin, The Image of Africa: British Ideas and Action, 1780-1850, 2 vols. (Madison: University of Wisconsin Press, 1964).

48. Daniel Defert, «The Collection of the World: Accounts of Voyages from the Sixteenth to the Eighteenth Centuries», Dialectical Anthropology 7 (1982), pp. 11-20.

49. Pratt, «Mapping Ideology». Див. також її блискучу працю: Imperial Eyes: Travel Writing and Transculturation (New York and London: Routledge, 1992).

50. James Joyce, Ulysses (1922; rprt. New York: Vintage, 1966), p. 212.

51. James Ngugi, The River Between (London: Heinemann, 1965), p. 1.

52. Tayeb Salih, Season of Migration to the North, trans. Denys Johnson-Davies (London: Heinemann, 1970), pp. 49-50.

53. Peter Hulme, Colonial Encounters: Europe and the Native Caribbean, 1492-1797 (London: Methuen, 1986).

54. George Lamming, The Pleasures of Exile (London: Allison & Busby, 1984), p. 107.

55. Ibid., p. 119.

56. Roberto Fernandez Retamar, Caliban and Other Essays, trans. Edward Baker (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1989), p. 14. Висновок див. у: Thomas Cartelli, «Prospero in Africa: The Tempest as Colonialist Text and Pretext», Shakespeare Reproduced: The Text in History and Ideology, eds. Jean E. Howard and Marion F. O’Connor (London: Methuen, 1987), pp. 99-115.

57. Ngugi wa Thiongo, Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature (London: James Curry, 1986).

58. Barbara Harlow, Resistance Literature (New York: Methuen, 1987), p. xvi. Див. працю, яка була піонерською в цьому питанні: Chinweizu, The West and the Rest of Us: White Predators, Black Slaves and the African Elite (New York: Random House, 1975).

59. Aimé Césaire, The Collected Poetry, eds. and trans. Clayton Eshleman and Annette Smith (Berkeley: University of California Press, 1983), p. 46.

60. Rabindranath Tagore, Nationalism (New York: Macmillan, 1917), p. 19 and passim. {490}

61. W. E. В. Du Bois, The Souls of Black Folk (1903; rprt. New York: New American Library, 1969), pp. 44-45.

62. Tagore, Nationalism, p. 62.

63. Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism (London: New Left, 1983), p. 47. (Укр. переклад див.: Андерсон Бенедикт. Уявлені спільноти: Міркування щодо походження й поширення націоналізму / Пер. з англ. Віктор Морозов. — К.: Критика, 2001. — С. 65.)

64. Ibid., p. 52. (Укр.переклад див.: Там само. — С. 72.)

65. Ibid., p. 74. (Укр.переклад див.: Там само. — С. 102.)

66. Bill Ashcroft, Gareth Griffiths, and Helen Tiffin, The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures (London and New York: Routledge, 1989).

67. Eric Hobsbawm, Nations and Nationalism Since 1780: Programme, Myth, Reality (Cambridge: Cambridge University Press, 1990); Ernest Gellner, Nations and Nationalism (Ithaca: Cornell University Press, 1983). (Укр. переклад див.: Ґелнер Е. Нації та націоналізм; Націоналізм / Пер. з англ. Георгій Касьянов. — К.: Таксон, 2003. — 300 с.)

68. Partha Chatterjee, Nationalist Thought and the Colonial World: A Derivative Discourse? (London: Zed, 1986), p. 79. Див. також: Rajat K. Ray, «Three Interpretations of Indian Nationalism», Essays in Modern India, ed. B. Q. Nanda (Delhi: Oxford University Press, 1980), pp. 1-41.

69. Chatterjee, Nationalist Thought, p. 100.

70. Ibid., p. 161.

71. Davidson, Africa in Modern History; особливо с. 204. Див. також: General History of Africa, ed. A. Adu Boaher, Vol. 7, Africa Under Colonial Domination, 1880-1935 (Berkeley, Paris, and London: University of California Press, UNESCO, James Currey, 1990); The Colonial Moment in Africa: Essays on the Movement of Minds and Materials, 1900-1940, ed. Andrew Roberts (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).

72. Kumari Jayawardena, Feminism and Nationalism in the Third World (London. Zed, 1986); особливо с. 43-56, 73-108, 137-54 і далі. Про визвольне розуміння фемінізму й імперіалізму див. також: Laura Nader, «Orientalism, Occidentalism and the Control of Women», Cultural Dynamics 2, No. 3 (1989), pp. 323-355; Maria Mies, Patriarchy and Accumulation on a World Scale: Women in the International Division of Labour (London: Zed, 1986). Див. також: Helen Callaway, Gender, Culture and Empire: European Women in Colonial Nigeria (Urbana: University of Illinois Press, 1987); Nupur Chandur and Margaret Strobel, eds., Western Women and Imperialism: Complicity and Resistance (Bloomington: Indiana University Press, 1992).

73. Angus Calder, Revolutionary Empire. The Rite of the English Speaking Empires from the Eighteenth Century to the 1780 s (London: Cape, 1981), p. 14. Див. філософське й ідеологічне доповнення, на жаль, жахливою мовою: Samir Amin, Eurocentrism, trans. Russell Moore (New {491} York: Monthly Review, 1989). Аналіз із позицій визвольного руху так само на ґлобальному рівні див.: Jan Nederveen Pietersee, Empire and Emancipation (London: Pluto Press, 1991).

74. Calder, Revolutionary Empire, p. 36.

75. Ibid., p. 650.

76. Eqbal Ahmad, «The Neo-Fascist State: Notes on the Pathology of Power in the Third World», Arab Studies Quarterly 3, No. 2 (Spring 1981), pp. 170-80.

77. Джойс Джеймс. Портрет митця замолоду / Пер. з англ. Мар’яна Прокопович. — Львів: Класика, 2005. — С. 194.

78. Thomas Hodgkin, Nationalism in Colonial Africa (London: Muller, 1956), pp. 93-114.

79. Alfred Crosby, Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe, 900-1900 (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), pp. 196-216.

80. Neil Smith, Uneven Development: Nature, Capital, and the Production of Space (Oxford: Blackwell, 1984), p. 102.

81. Ibid., p. 146. Подальша диференціація простору, наслідки якої відчутні в мистецтві та способах відпочинку, проявляється в ландшафті і розробці національних парків. Див.: W. J. T. Mitchell, «Imperial Landscape», Landscape and Power, ed. W. J. T. Mitchell (Chicago: University of Chicago Press, 1993); Jane Carruthers, «Creating a National Park, 1910 to 1926», Journal of South African Studies 15, No. 2 (January 1989), pp. 188-216. Пор. в іншій царині: Mark Bassin, «Inventing Siberia: Visions of the Russian East in the Early Nineteenth Century», American Historical Review 96, No. 3 (June 1991), pp. 763-794.

82. Mahmoud Darwish, «A Lover from Palestine», Splinters of Bone, trans. В. М. Bannani (Greenfield Center, N.Y.: Greenfield Review Press, 1974), p. 23.

83. Mary Hamer, «Putting Ireland on the Map», Textual Practice 3, No. 2 (Summer 1989), pp. 184-201.

84. Ibid., p. 195.

85. Seamus Deane, Celtic Revivals: Essays in Modern Irish Literature (London: Faber&Faber, 1985), p. 38.

86. Ibid., p. 49.

87. Ibid.

88. Wole Soyinka, Myth, Literature and the African World (Cambridge: Cambridge University Press, 1976), p. 127. Див. також: Mudimbe, Invention of Africa, pp. 85-97.

89. Ibid., pp. 129, 136.

90. Fanon, Wretched of the Earth, p. 203.

91. Cesaire, Collected Poetry, p. 72.

92. Ibid., pp. 76, 77.

93. R. P. Blackmur, Eleven Essays in the European Novel (New York: Harcourt, Brace & World, 1964), p. 3. {492}

94. Mahmoud Darwish, The Music of Human Flesh, trans. Denys Johnson-Davies (London: Heinemann, 1980), p. 18.

95. Pablo Neruda, Memoirs, trans. Hardie St. Martin (London: Penguin, 1977), p. 130. Цей уривок може здивувати тих, на кого вплинув нарис Конора Круза О’Брайєна, див.: Conor Cruise O’Brien, «Passion and Cunning: An Essay on the Politics of W. B. Yeats», Conor Cruise O’Brien, Passion and Cunning (London: Weidenfeld & Nicolson, 1988). Його твердження й інформація не відповідають дійсності, особливо пор.: Elizabeth Cullingford, Yeats, Ireland and Fascism (London: Macmillan, 1981). Вона теж посилається на уривок з Неруди.

96. Укр. переклад Олександра Мокровольського. Див.: Єйтс Вільям Батлер. Вибрані твори: Поезії, поеми та драми. — К.: Юніверс, 2004. С. 108.

97. Укр. переклад Івана Драча. Див.: Неруда Пабло. Лірика. — К.: Дніпро, 1975. — С. 214.

98. Укр. переклад Олександра Мокровольського. Див.: Єйтс Вільям Батлер. Вибрані твори: Поезії, поеми та драми. — К.: Юніверс, 2004. — С. 140.

99. Fanon, Wretched of the Earth, p. 59.

100. Gary Sick, All Fall Down: America’s Tragic Encounter with Iran (New York: Random House, 1985).

101. Chinua Achebe, Things Fall Apart (1959; rprt. New York: Fawcett, 1969).

102. Lawrence J. McCaffrey, «Components of Irish Nationalism,» у Perspectives on Irish Nationalism, eds. Thomas E. Hachey and Lawrence J. McCaffrey (Lexington: University of Kentucky Press, 1989), p. 16.

103. Укр. переклад Олександра Мокровольського. Див.: Єйтс Вільям Батлер. Вибрані твори: Поезії, поеми та драми. — К.: Юніверс, 2004. — С. 159.

104. Укр. переклад Олександра Мокровольського. Див.: Єйтс Вільям Батлер. Вибрані твори: Поезії, поеми та драми. — К.: Юніверс, 2004. — С.241.

105. Цит. за: Hachey and McCaffrey, Perspectives on Irish Nationalism, p. 117.

106. Ibid., p. 106.

107. Див.: David Lloyd, Nationalism and Minor Literature: James Clarence Mangan and the Emergence of Irish Cultural Nationalism (Berkeley: University of California Press, 1987).

108. Див. окремі їхні твори у кн.: Ireland’s Field Day (London: Hutchinson, 1985). До збірки ввійшли твори Поліна, Гіні, Діна, Керні та Кайберда. Див. також: W. J. McCormack, The Battle of the Books (Gigginstown, Ireland: Lilliput Press, 1986).

109. R. P. Blackmur, A Primer of Ignorance, ed. Joseph Frank (New York: Harcourt, Brace & World, 1967), pp. 21-37.

110. Joseph Leerssen, Mere Irish and Fior-Ghael: Studies in the Idea of {493} Irish Nationality, Its Development, and Literary Expression Prior to the Nineteenth Century (Amsterdam and Philadelphia: Benjamins, 1986).

111. Fanon, Wretched of the Earth, p. 210.

112. Ibid., p. 214.

113. Укр. переклад Олександра Мокровольського. Див.: Єйтс Вільям Батлер. Вибрані твори: Поезії, поеми та драми. — К.: Юніверс, 2004. — С. 242.

114. R. P. Blackmur, Language as Gesture: Essays in Poetry (London: Allen & Unwin, 1954), p. 118.

115. Ibid., p. 119.

116. Gordon K. Lewis, Slavery, Imperialism, and Freedom (New York: Monthly Review, 1978); та Robin Blackburn, The Overthrow of Colonial Slavery, 1776-1848 (London: Verso, 1988).

117. Thomas Hodgkin, «Some African and Third World Theories of Imperialism», Studies in the Theory of Imperialism, eds. Roger Owen and Bob Sutcliffe (London: Longman, 1977), p. 95.

118. Marcel Merle, ed., L’Anticolonialisme Européen de Las Casas à Karl Marx (Paris: Colin, 1969). Див. також: Charles Robert Ageron, L’Anticolonialisme en France de 1871 à 1914. (Paris: Presses Universitaires de France, 1973).

119. Harry Bracken, «Essence, Accident and Race», Hermathena 116 (Winter 1975), pp. 81-96.

120. Gerard Leclerc, Anthropologie et colonialisme: Essai sur I’histoire de I’africanisme (Paris: Seuil, 1972).

121. J. A. Hobson, Imperialism: A Study (1902; rprt. Ann Arbor University of Michigan Press, 1972), pp. 223-284.

122. Інший приклад, який уїдливо проаналізував С. Л. Р. Джеймс, — випадок Вілберфоса, маніпульованого Пітом, під час відміни рабства: С. L. R. James, The Black Jacobins: Toussaint L ’Ouverture and the San Domingo Revolution (1938; rprt. New York: Vintage, 1963), pp. 53-54.

123. Див.: Noam Chomsky, American Power and the New Mandarins (New York: Pantheon, 1969), pp. 221-366.

124. Girardet, L’Idée coloniale en France, p. 213.

125. Див. блискуче дослідження про молодих в’єтнамських інтелектуалів у Парижі міжвоєнного періоду: Hue-Tarn Ho Tai, Radicalism and the Origins of the Vietnamese Revolution (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992).

126. Це добре описано у кн.: Janet G. Vaillant, Black, French, and African: A Life of Léopold Sédar Senghor (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1990), pp. 87-146.

127. Raymond Williams, Culture (London: Fontana, 1981), pp. 83-85.

128. Ali Haroun, La 7e Wilaya: La Guerre de FLN en France, 1954-1962 (Paris: Seuil, 1986).

129. Alatas, Myth of the Lazy Native, p. 56.

130. Ibid., p. 96. {494}

131. James, Black Jacobins, p. 198.

132. George Antonius, The Arab Awakening: The Story of the Arab National Movement (1938; rprt. Beirut: Librairie du Liban, 1969), pp. 305-306.

133. Albert Hourani, The Emergence of the Modern Middle East (Berkeley: University of California Press, 1981), pp. 193-234. Див. також докторську дисертацію, написану в Університеті Джорджтауна, у якій багато інформації про життя Антоніуса: Susan Silsby, Antonius: Palestine, Zionism and British Imperialism, 1929-1939 (Ann Arbor: University Microfilms, 1986).

134. Paul Buhle, C. L. R. James: The Artist as Revolutionary (London: Verso, 1988), pp. 56-57.

135. «An Audience with C. L. R. James», Third World Book Review 1, No. 2 (1984), p. 7.

136. Antonius, Arab Awakening, p. 43.

137. Alatas, Myth of the Lazy Native, p. 152.

138. Ranajit Guha, A Rule of Property for Bengal: An Essay on the Idea of Permanent Settlement (Paris and The Hague: Mouton, 1963), p. 8.

139. Guha, «On Some Aspects of the Historiography of Colonial India», Subaltern Studies I (Delhi: Oxford University Press, 1982), pp. 5, 7. Еволюцію поглядів Гухи див.: Guha, «Dominance Without Hegemony and Its Historiography», Subaltern Studies VI (Delhi: Oxford University Press, 1986), pp. 210-309.

140. A. L. Tibawi, A Modern History of Syria, Including Lebanon and Palestine (London: Macmillan, 1969); Albert Hourani, Arabic Thought in the Literal Age, 1798-1939 (Cambridge: Cambridge University Press, 1983); Hisham Sharabi, Arab Intellectuals and the West: The Formative Years, 1875-1914 (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1972); Bassam Tibi, Arab Nationalism: A Critical Analysis, trans. M. F. and Peter Sluglett (New York: St. Martin’s Press, 1990); Mohammad Abed al-Jabry, Naqd al-Aql al-’Arabi, 2 vols. (Beirut: Dar al-Tali’ah, 1984, 1986).

141. A. A. Duri, The Historical Formation of the Arab Nation: A Study in Identity and Consciousness, trans. Lawrence I. Conrad (1984; London: Croom Helm, 1987).

142. Walter Rodney, «The African Revolution», у C. L. R. James: His Life and Work, ed. Paul Buhle (London: Allison & Busby, 1986), p. 35.

143. Guha, Rule of Property for Bengal, p. 38.

144. Ibid., p. 62.

145. Ibid., p. 145.

146. Ibid., p. 92.

147. Eric Williams, Capitalism and Slavery (New York: Russell & Russell, 1961), p. 211.

148. Alatas, Myth of the Lazy Native, p. 200.

149. James, Black Jacobins, p. x.

150. Ibid., p. 391.

151. Цит. за: Silsby, Antonius, p. 184. {495}

152. Tariq Ali, The Nehrus and the Gandhis: An Indian Dynasty (London: Pan, 1985).

153. Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflections from a Damaged Life, trans. E. F. N. Jephcott (1951; trans. London: New Left, 1974), p. 102.

154. Conor Cruise O’Brien, «Why the Wailing Ought to Stop», The Observer, June 3, 1984.

155. Fanon, Wretched of the Earth, p. 77.

156. Див.: S. P. Mohanty, «Us and Them: On the Philosophical Bases of Political Criticism», Yale Journal of Criticism 2, No. 2 (1989), pp. 131. Прикладом цього підходу можуть бути три такі роботи: Timothy Brennan, Salman Rushdie and the Third World: Myths of the Nation (New York: St Martin’s Press, 1989); Mary Layoun, Travels of a Genre: The Modern Novel and Ideology (Princeton: Princeton University Press, 1990); Rob Nixon, London Calling: V. S. Naipaul, Postcolonial Mandarin (New York: Oxford University Press, 1992).

157. Ця позиція втілена в зауваженні британського міністра закордонних справ лорда Белфура 1919 року, яке, наскільки воно стосувалося західної ліберальною думки, загалом лишилося справедливим: «Щодо Палестини ми навіть не пропонуємо обговорювати побажання теперішніх жителів країни, незважаючи на те, що Американська комісія питала їх, ким вони себе вважають. Чотири великі держави прихильно ставляться до сіонізму, і сіонізм — правий він чи ні, гарний чи поганий коріниться у багатовіковій традиції, у теперішніх потребах, у майбутніх надіях та має набагато більше значення, ніж бажання й упередження 700 000 арабів, які нині населяють стародавню землю. На мою думку, це правильно». Цит. за: Christopher Sykes, Crossroads to Israel, 1917-1948 (1965; rprt. Bloomington: Indiana University Press, 1973), p. 5.

158. Raphael Patai, The Arab Mind (New York: Scribner’s, 1983); David Pryce-Jones, The Closed Circle: An Interpretation of the Arabs (New York: Harper & Row, 1989); Bernard K. Lewis, The Political Language of Islam (Chicago: University of Chicago Press, 1988); Patricia Crone and Michael Cook, Hagarism. The Making of the Islamic World (Cambridge: Cambridge University Press, 1977).

159. Ronald Robinson, «Non-European Foundations of European Imperialism: Sketch for a Theory of Collaboration», Owen and Sutcliffe, Studies in the Theory of Imperialism, pp. 118, 120.

160. Masao Miyoshi, As We Saw Them: The First Japanese Embassy to the United States (1860) (Berkeley: University of California Press, 1979); Ibrahim Abu-Lughod, The Arab Rediscovery of Europe: A Study in Cultural Encounters (Princeton: Princeton University Press, 1963).

161. Homi К. Bhabha, «Signs Taken for Wonders: Questions of Ambivalence and Authority Under a Tree Outside Delhi May 1817», Critical Inquiry 12, No. 1 (1985), pp. 144-165.

162. Див. відповідь Афгані Ренану: Nikki R. Keddie, An Islamic Response to Imperialism: Political and Religious Writings of Sayyid Jamal ad-Din {496} «al-Afghani» (1968; rprt. Berkeley: University of California Press, 1983), pp. 181-187.

163. Albert Hourani, «T. E. Lawrence and Louis Massignon», Islam in European Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1991), pp. 116-128.

164. Єйтс Вільям Батлер. Ірландії в часах грядущих / Укр. пер. Олександра Мокровольського // Єйтс Вільям Батлер. Вибрані твори: Поезії, поеми та драми. — К.: Юніверс, 2004. — С. 49.

165. Chatterjee, Nationalist Thought, p. 147.

166. Ibid., p. 169.

167. Див. книжки Найпола (V. S. Naipaul): Among the Believers: An Islamic Journey (New York: Alfred A. Knopf, 1981); Guerrillas (New York: Alfred A. Knopf, 1975); India: A Wounded Civilization (New York: Vintage, 1977); An Area of Darkness (New York: Vintage, 1981).

168. Claude Liauzu, Aux origines des tiers-mondismes: Colonisés et anticolonialistes en France (1919-1939) (Paris: L’Harmattan, 1982), p. 7.

169. V. S. Naipaul, A Bend in the River (New York: Knopf, 1979), p. 244.

170. Davidson, Africa in Modern History, p. 374.

171. Fanon, Wretched of the Earth, p. 88.

172. Ibid., p. 51.

173. Ibid., p. 47.

174. Ibid., p. 204.

175. Ibid., p. 106. З приводу «переознайомлення людства зі світом» з позицій Фанона див. перспективну працю: Patrick Taylor, The Narrative of Liberation: Perspectives on Afro-Caribbean Literature, Popular Culture and Politics (Ithaca: Cornell University Press, 1989), pp. 7-94. Про занепокоєння Фанона національною культурою див.: Irene Gendzier, Frantz Fanon, a Biography (1973; rprt. New York: Grove Press, 1985), pp. 224-230.

176. Georg Lukacs, History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, trans. Rodney Livingstone (London: Merlin Press, 1971), p. 199.

177. Fanon, Wretched of the Earth, p. 199.

178. Ibid., p. 51.

179. Ibid., pp. 88,93.

180. Ibid., p. 93.

181. Ibid., p. 94.

182. Albert Memmi, The Colonizer and the Colonized (1957; trans. New York: Orion Press, 1965).

183. Fanon, Wretched of the Earth, p. 107.

184. Ibid., p. 124.

185. Ibid., p. 125.

186. Ibid., p. 131.

187. Ibid., p. 148.

188. Ibid., p. 159.

189. Ibid., p. 203.

190. Ibid., p. 247. {497}

191. Amilcar Cabral, Unity and Struggle: Speeches and Writings, trans. Michael Wolfers (New York: Monthly Review, 1979), p. 143.

192. Michel Chodkiewicz, «Introduction», Emir Abdel Kader, Ecrits spirituels, trans. Chodkiewicz (Paris: Seuil, 1982), pp. 20-22.

193. Jalal Ali Ahmad, Occidentosis: A Plague from the West, trans. R. Campbell (1978; Berkeley: Mizan Press, 1984).

194. Wole Soyinka, «Triple Tropes of Trickery», Transition, No. 54 (1991), pp. 178-183.

195. Anwar Abdel-Malek, «Le Project de civilisation: Positions», Les Conditions de l’independence nationale Jans le monde moderne (Paris: Editions Cujas, 1977) pp. 499-509.

196. Abdullah Laroui, The Crisis of the Arab Intellectuals (Berkeley: University of California Press, 1976), p. 100.

197. Chinua Achebe, Hopes and Impediments: Selected Essays (New York: Doubleday, Anchor, 1989), p. 76.

198. Ця фраза вперше з’являється у кн.: Michel Foucault, Discipline and Punish: The Birth of the Prison, trans. Alan Sheridan (New York: Pantheon, 1977), p. 26. (Укр. переклад див.: Фуко Мішель. Наглядати й карати: Народження в’язниці / Пер. з фр. Петро Таращук. — К.: Основи, 1998. — С. 35.) Пізніші ідеї, пов’язані з цим поняттям, спливають у його книжках та інтерв’ю, див.: Michel Foucault, The History of Sexuality, Vol. 1, trans. Robert Hurley (New York: Pantheon, 1978). (Укр. переклад див.: Фуко Мішель. Історія сексуальності. Т. 1. Жага пізнання / Пер. з фр. І. Донченко. — X.: Око, 1997. — 240 с.) Див. також працю, яка зазнала впливу Фуко: Chantal Mouffe and Ernest Laclau, Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics (London: Verso, 1985). Див. мою критичну статтю: «Foucault and the Imagination of Power», Foucault: A Critical Reader, ed. David Hoy (London: Blackwell, 1986), pp. 149-155.

199. Я обговорюю цю можливість у статті: «Michel Foucault, 1926-1984», After Foucault: Humanistic Knowledge, Postmodern Challenges, ed. Jonathan Arac (New Brunswick: Rutgers University Press, 1988), pp. 8-9.

200. Jürgen Habermas, Autonomy and Solidarity: Interviews, ed. Peter Dews (London: Verso, 1986), p. 187.

201. James, Black Jacobins, p. 401.

202. Ibid.

203. Ibid., p. 402.

Частина четверта

Свобода від панування в майбутньому


1. Michael Barratt-Brown, After Imperialism (rev. ed. New York: Humanities, 1970), p. viii.

2. Arno J. Mayer, The Persistence of the Old Regime: Europe to the Great War (New York: Pantheon, 1981). Книжку Майєра, у якій розглянуто відтворення {498} старого порядку від XIX до початку XX сторіччя, треба доповнити працею, яка деталізує перехід старої колоніальної системи та опікунства від Британської імперії до Сполучених Штатів протягом Другої світової війни: William Roger Louis, Imperialism at Bay: The United States and the Decolonization of the British Empire, 1941-1945 (London: Oxford University Press, 1977).

3. North-South: A Program for Survival (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1980). Похмурішу і, мабуть, правдивішу, версію цієї реальності див.: A. Sivananden, «New Circuits of Imperialism», Race and Class 30, No. 4 (April-June 1989),pp. 1-19.

4. Cheryl Payer, The Debt Trap: The IMF and the Third World (New York: Monthly Review, 1974).

5. North-South, p. 275.

6. Див. важливу історію класифікації трьох світів: Carl E. Pletsch, «The Three Worlds, or the Division of Social Scientific Labor, circa 1950-1975», Comparative Studies in Society and History 23 (October 1981), pp. 565-590. Див. також класичну нині працю: Peter Worlsley, The Third World (Chicago: University of Chicago Press, 1964).

1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   55


База даних захищена авторським правом ©lecture.in.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка