Вступ Частина перша. Переплетені території, переплутані історії



Сторінка43/55
Дата конвертації05.11.2016
Розмір7.25 Mb.
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   55

92. Verdi’s «Aida» p. 153.

93. Ibid., p. 212.

94. Ibid., p. 183.

95. Stephen Bann, The Clothing of Clio (Cambridge: Cambridge University Press, 1984), pp. 93-111.

96. Raymond Schwab, The Oriental Renaissance, trans. Gene Patterson-Black and Victor Reinking (New York: Columbia University Press, 1984), p. 86. Див. також: Said, Orientalism, pp. 80-88. (Укр. переклад див.: {480} Саїд Едвард В. Орієнталізм /Пер. з англ. Віктор Шовкун. — К.: Основи, 2001. — С. 100-125).

97. Martin Bernal, Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, Vol. 1 (New Brunswick: Rutgers University Press, 1987), pp. 161-188.

98. Schwab, Oriental Renaissance, p. 25.

99. Jean Humbert, «A propos de l’egyptomanie dans l’oeuvre de Verdi: Attribution a Auguste Mariette d’un scénario anonyme de l'opéra Aida», Revue de Musicologie 62, № 2 (1976), pp. 229-255.

100. Kinney and Çelik, «Ethnography and Exhibitionism», p. 36.

101. Brian Fagan, The Rape of the Nile (New York: Scribner’s, 1975), p. 278.

102. Ibid., p. 276.

103. Kinney and Çelik, «Ethnography and Exhibitionism», p. 38.

104. Verdi’s «Aida», p. 444.

105. Ibid., p. 186.

106. Ibid., pp. 261-262.

107. Opera, 1986.

108. Skelton, Wieland Wagner, p. 160. Див. також: Goléa, Gespräche mit Wieland Wagner, pp. 62-63.

109. Verdi’s «Aida», p. 138.

110. Muhammd Sabry, Episode de la question d’Afrique: L’Empire egyptian sous Ismail et l’ingérence anglo-française (1863-1879) (Paris: Geuthner, 1933), pp. 391 and passim.

111. Як у: Roger Owen, The Middle East and the World Economy, 1800-1914 (London: Methuen, 1981).

112. Ibid., p. 122.

113. David Landes, Bankers and Pashas (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1958).

114. Sabry, p. 313.

115. Ibid., p. 322.

116. Georges Douin, Histoire du regne du Khedive Ismail, Vol. 2 (Rome: Royal Egyptian Geographic Society, 1934).

117. Landes, Bankers and Pashas, p. 209.

118. Owen, Middle East, pp. 149-150.

119. Ibid., p. 128.

120. Janet L. Abu-Lughod, Cairo: 1001 Years of the City Victorious (Princeton: Princeton University Press, 1971), p. 98.

121. Ibid., p. 107.

122. Jacques Berque, Egypt: Imperialism and Revolution, trans. Jean Stewart (New York: Praeger, 1972), pp. 96-98.

123. Bernard Semmel, Jamaican Blood and Victorian Conscience: The Governor Eyre Controversy (Boston: Riverside Press, 1963), p. 179. Схожий випадок досліджений у: Man Habib, «Studying a Colonial Economy-Without Perceiving Colonialism», Modern Asian Studies 19, № 3 (1985), pp. 355-381.

124. Thomas Hodgkin, Nationalism in Colonial Africa (London: Muller, 1956), pp. 29-59. {481}

125. Див.: Adas, Machines as the Measure of Men, pp. 199-270.

126. Як приклад такого способу мислення див.: J. В. Kelly, Arabia, the Gulf and the West (London: Weidenfeld & Nicolson, 1980).

127. Rosenthal, Character Factory, p. 52 and passim.

128. J. A. Mangan, The Games Ethic and Imperialism: Aspects of the Diffusion of an Ideal (Harmondsworth: Viking, 1986).

129. J. M. S. Tompkins, «Kipling’s Later Tales: The Theme of Healing», Modern Language Review 45 (1950), pp. 18-32.

130. Victor Turner, Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society (Ithaca: Cornell University Press, 1974), pp. 258-259. Див. проникливий аналіз проблем кольору шкіри і каст: S. P. Mohanty, «Kipling’s Children and the Colour Line», Race and Class, 31, No. 1 (1989), pp. 21-40; S. P. Mohanty, «Us and Them: On the Philosophical Bases of Political Criticism», Yale Journal of Criticism 2, No. 2 (1989), pp. 1-31.

131. Rudyard Kipling, Kim (1901; rprt. Garden City: Doubleday, Doran, 1941), p. 516.

132. Ibid., pp. 516-517.

133. Ibid., p. 517.

134. Ibid., p. 523.

135. George Eliot, Middlemarch, ed. Ben G. Hornback (New York: Norton, 1977), p. 544.

136. Mark Kinkead-Weekes, «Vision in Kipling’s Novels», Kipling’s Mind and Art, ed. Andrew Rutherford (London: Oliver & Boyd, 1964).

137. Edmund Wilson, «The Kipling that Nobody Read», The Wound and the Bow (New York: Oxford University Press, 1947), pp. 100-101, 103.

138. Kipling, Kim, p. 242.

139. Ibid., p. 268.

140. Ibid., p. 271.

141. Francis Hutchins, The Illusion of Permanence: British Imperialism in India (Princeton: Princeton University Press, 1967), p. 157. Див. також: George Bearce, British Attitudes Towards India, 1784-1858 (Oxford: Oxford University Press, 1961). Викривання системи див.: В. R. Tomlinson, The Political Economy of the Raj, 1914-1947: The Economics of Decolonization in India (London: Macmillan, 1979).

142. Angus Wilson, The Strange Ride of Rudyard Kipling (London: Penguin, 1977), p. 43.

143. George Orwell, «Rudyard Kipling», A Collection of Essays (New York: Doubleday, Anchor, 1954), pp. 133-135.

144. Michael Edwardes, The Sahibs and the Lotus: The British in India (London: Constable, 1988), p. 59.

145. Див.: Edward W. Said, «Representing the Colonized: Anthropology’s Interlocutors», Critical Inquiry 15, No. 2 (Winter 1989), pp. 205-225. Див. також: Lewis D. Wurgaft, The Imperial Imagination: Magic and Myth in Kipling’s India (Middletown: Wesleyan University Press, 1983), pp. 54-78; Bernard S. Cohn, Anthropologist Among the Historians. {482}

146. Див.: Eric Stokes, The English Utilitarians and India (Oxford: Clarendon Press, 1959); Bearce, British Attitudes Towards India, pp. 153-174. Про освітню реформу Бентінка див.: Viswanathan, Masks of Conquest, pp. 44-47.

147. Noel Annan, «Kipling’s Place in the History of Ideas», Victorian Studies 3, No. 4 (June 1960), p. 323.

148. Див. примітки 11 і 12.

149. Geoffrey Moorhouse, India Britannica (London: Paladin, 1984), p. 103.

150. Ibid., p. 102.

151. Georg Lukacs, The Theory of the Novel, trans. Anna Bostock (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1971), pp. 35 and passim.

152. Kipling, Kim, p. 246.

153. Ibid., p. 248.

154. Lukacs, Theory of the Novel, pp. 125-126.

155. Kipling, Kim, p. 466.

156. Frantz Fanon, The Wretched of the Earth, trans. Constance Farrington (1961; rprt. New York: Grove, 1968), p. 77. Обґрунтування цієї вимоги та про роль леґітимаційного і «об’єктивного» дискурсу в імперіалізмі див.: Fabiola Jara and Edmundo Magana, «Rules of Imperialist Method», Dialectical Anthropology 7, No. 2 (September 1982), pp. 115-136.

157. Robert Stafford, Scientist of Empire: Sir Roderick Murchison, Scientific Exploration and Victorian Imperialism (Cambridge: Cambridge University Press, 1989). Раніший приклад в Індії див.: Marika Vicziany, «Imperialism, Botany and Statistics in Early Nineteenth-Century India: The Surveys of Francis Buchanan (1762-1829)», Modern Asian Studies 20, No. 4 (1986), pp. 625-660.

158. Stafford, Scientist of Empire, p. 208.

159. J. Stengers, «King Leopold’s Imperialism», Roger Owen and Bob Sutcliffe, eds., Studies in the Theory of Imperialism (London: Longmans, 1972), p. 260. Див. також: Neil Ascherson, The King Incorporated: Leopold II in the Age of Trusts (London: Allen & Unwin, 1963).

160. Achebe, Hopes and Impediments; див. примітку 24.

161. Linda Nochlin, «The Imaginary Orient», Art in America (May 1983), 118-31, 187-191. Окрім цього, як продовження есе Ноклін див. надзвичайно цікаву докторську дисертацію, захищену в Бостонському університеті: Todd В. Porterfield, Art in the Service of French Imperialism in the Near East, 1798-1848: Four Case Studies (Ann Arbor: University Microfilms, 1991).

162. A. P. Thornton, The Imperial Idea and Its Enemies: A Study in British Power (1959; rev. ed. London: Macmillan, 1985); Bernard Porter, Critics of Empire: British Radical Attitudes to Colonialism in Africa, 1895-1914 (London: Macmillan, 1968); Hobson, Imperialism. Про Францію див.: Charles Robert Ageron, L’Anticolonialisme en France de 1871 a 1914 (Paris: Presses Universitaires de France, 1973).

163. Див.: Bodelsen, Studies in Mid-Victorian Imperialism, pp. 147-214. {483}

164. Stephen Charles Neill, Colonialism and Christian Missions (London: Lutterworth, 1966). Праця Нейла дуже загальна, її положення доповнюють і підтверджують чимало детальніших праць про місіонерську діяльність, див., наприклад про Китай: Murray A. Rubinstein, «The Missionary as Observer and Imagemaker: Samuel Wells Williams and the Chinese», American Studies (Taipei) 10, No. 3 (September 1980), pp. 31-44; Murray A. Rubinstein, «The Northeastern Connection: American Board Missionaries and the Formation of American Opinion Toward China: 1830-1860», Bulletin of the Modern History (Academica Sinica), Taiwan, July 1980.

165. Див.: Bearce, British Attitudes Towards India, pp. 65-77; Stokes, English Utilitarians and India.

166. Цит. за: Syed Hussein Alatas, The Myth of the Lazy Native: A Study of the Image of the Malays, Filipinos, and Javanese from the Sixteenth to the Twentieth Century and Its Function in the Ideology of Colonial Capitalism (London: Frank Cass, 1977), p. 59.

167. Ibid., p. 62.

168. Ibid., p. 223.

169. Romila Thapar, «Ideology and the Interpretation of Early Indian History», Review 5, No. 3 (Winter 1982), p. 390.

170. Karl Marx and Friedrich Engels, On Colonialism: Articles from the New York Tribune and Other Writings (New York: International, 1972), p. 156. (Укр. переклад див.: Енгельс Ф. Алжір // Маркс К., Енгельс Ф. Твори. — К.: Державне видавництво політичної літератури УРСР, 1963. Т. 14. — С. 96.)

171. Katherine George, «The Civilized West Looks at Africa: 1400-1800. A Study in Ethnocentrism», his 49, No. 155 (March 1958), pp. 66,69-70.

172. Означення «примітивних народів» за допомогою цього методу див.: Torgovnick, Gone Primitive, pp. 3 — 41. Див. також докладно розроблену версію чотириступеневої теорії дикуна, ґрунтовану на європейській філософії й культурології: Ronald L. Mees, Social Science and the Ignoble Savage (Cambridge: Cambridge University Press, 1976).

173. Brunschwig, French Colonialism, p. 14.

174. Robert Delavigne et Charles André Julien, La Constructeurs de la France d’outre-mer (Paris: Corea, 1946), p. 16. Цікаво порівняти цю працю з іншою, у якій розглядаються ті самі особи: African Proconsuls: European Governors in Africa, eds. L. H. Gann and Peter Duignan (New York: Free Press, 1978). Див. також: Mort Rosenblum, Mission to Civilize: The French Way (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1986).

175. Agnes Murphy, The Ideology of French Imperialism, 1817-1881 (Washington: Catholic University of America Press, 1968), p. 46 and passim.

176. Raoul Girardet, L’ldée coloniale en France, 1871-1962 (Paris: La Table Ronde, 1972), pp. 44-45. Див. також: Stuart Michael Persell, The French Colonial Lobby (Stanford: Hoover Institution Press, 1983).

177. Цит. за: Murphy, Ideology of French Imperialism, p. 25. {484}

178. Raymond F. Berts, Assimilation and Association in French Colonial Theory, 1840-1914 (New York: Columbia University Press, 1961), p. 88.

179. Я досліджую цей матеріал у контексті теорій національної ідентичності, що їх почали застосовувати в імперіалізмі кінця XIX сторіччя, у: «Nationalism, Human Rights, and Interpretation», Freedom and Interpretation, ed. Barbara Johnson (New York: Basic Books, 1992).

180. Berts, Association and Assimilation, p. 108.

181. Ibid., p. 174.

182. Girardet, L ’Idée coloniale en France, p. 48.

183. Про один несуттєвий епізод імперського змагання з Англією див. думку, яка вражає своєю проникливістю: Albert Hourani, «T. E. Lawrence and Louis Massignon», Albert Hourani, Islam in European Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1991), pp. 116-128. Див. також: Christopher M. Andrew and A. S. Kanya-Forstner, The Climax of French Imperial Expansion, 1914-1924 (Stanford: Stanford University Press, 1981).

184. David Prochaska, Making Algeria French: Colonialism in Bone, 1870-1920 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), p. 85. Про те, як французькі суспільствознавці та містобудівники використовували Алжир для своїх експериментів і реконструкцій, див. надзвичайне дослідження: Gwendolyn Wright, The Politics of Design in French Colonial Urbanism (Chicago: University of Chicago Press, 1991), pp. 66-84. У наступних розділах книжки йдеться про вплив цих планів на Марокко, Індокитай і Мадаґаскар. Але чільне дослідження див.: Janet Abu-Lughod, Rabat: Urban Apartheid in Morocco (Princeton: Princeton University Press, 1980).

185. Ibid., p. 124.

186. Ibid., pp. 141-142.

187. Ibid., p. 255.

188. Ibid., p. 254.

189. Ibid., p. 255.

190. Ibid., p. 70.

191. Roland Barthes, Le Degré zéro de l'écriture (1953; rprt. Paris: Gonthier, 1964), p. 10.

192. Raymond Williams, George Orwell (New York: Viking, 1971); особливо c. 77-78.

193. Christopher Hitchens, Prepared for the Worst (New York: Hill & Wang, 1989), pp. 78-90.

194. Майкл Волзер зображує Камю типовим інтелектуалом, зокрема тому, що той страждав від тероризму і протистояв йому та любив свою матір. Див.: Walzer, «Albert Camus’s Algerian War», Walzer, The Company of Critics: Social Criticism and Political Commitment in the Twentieth Century (New York: Basic Books, 1988), pp. 136-152.

195. Conor Cruise O’Brien, Albert Camus (New York: Viking, 1970), p. 103.

196. Joseph Conrad, Last Essays, ed. Richard Curie (London: Dent, 1926), pp. 10-17. {485}

197. Пізніше О’Брайєн висловлював схожі погляди, геть відмінні від тих, що складали суть його книжки про Камю, і не приховував своєї антипатії до менших народів «третього світу». Див. його суперечку з Саїдом: Salmagundi 70-71 (Spring-Summer 1986), pp. 65-81.

198. Herbert R. Lottman, Albert Camus. A Biography (New York: Doubleday, 1979). Справжнє життя Камю в Алжирі під час колоніальної війни найкраще задокументоване у кн.: Yves Carrière’s La Guerre d’Algérie II: Le Temps des léopards (Paris: Fayard, 1969).

199. «Misère de la Kabylie» (1939), Camus, Essais (Paris: Gallimard, 1965), pp. 905-938.

200. O’Brien, Camus, pp. 22-28.

201. Камю Альбер. Зрадлива жінка / Пер. з фр. М. Тютюнник // Камю Альбер. Вибрані твори: У 3-х т. — X.: Фоліо, 1996. — Т. 1: Проза. — С. 361. Проникливий аналіз творчості Камю в північноафриканському контексті див.: Barbara Harlow, «The Maghrib and The Stranger», Alif 3, (Spring 1983), p. 39-55.

202. Camus, Essais, p. 2039.

203. Цит. за: Manuela Semidei, «De L’Empire a la decolonisation a travers les manuels scolaires», Revue française de science politique 16, No. 1 (February 1961), p. 85.

204. Camus, Essais, pp. 1012-1013.

205. Semidei, «De L’Empire à la decolonisation», p. 75.

206. Jean-Paul Sartre, Literary Essays, trans. Annette Michelson (New York: Philosophical Library, 1957), p. 32.

207. Emir Abdel Qader, Ecrits spirituels, trans. Michel Chodkiewicz (Paris: Seuil, 1982).

208. Mostafa Lacheraf, L’Algérie: Nation et societe (Paris: Maspero, 1965). Дивовижну прозову й особисту реконструкцію цього періоду див. у романі: Assia Djebar, L’Amour, la fantasia (Paris: Jean-Claude Lattès, 1985).

209. Цит. за: Abdullah Laroui, The History of the Magreb: An Interpretive Essay, trans. Ralph Manheim (Princeton: Princeton University Press, 1977), p. 301.

210. Lacheraf, L’Algérie, p. 92.

211. Ibid., p. 93.

212. Theodore Bugeaud, Par I’Epée et par la charrue (Paris: PUF, 1948). Пізніша кар’єра Бюжо теж була видатною: він командував військами, які придушували повстання 23 лютого 1848 року. За це у Флобера в романі «Виховання почуттів» портрет непопулярного маршала проколюють у живіт під час штурму Пале-Роялю 24 лютого 1848 року.

213. Martine Astier Loutfi, Littérature et colonialisme: L’Expansion coloniale vue dans la littérature romanesque française, 1871-1914 (Paris: Mouton, 1971).

214. Melvin Richter, «Tocqueville on Algeria», Review of Politics 25 (1963), p. 377. {486}

215. Ibid., 380. Повніший і сучасніший аналіз цього матеріалу див.: Marwan R. Buheiry, The Formation and Perception of the Modern Arab World, ed. Lawrence I. Conrad (Princeton: Darwin Press, 1989); особливо розділ І «Європейське сприйняття Орієнту», що складається з чотирьох есе про Францію й Алжир XIX сторіччя, один із яких стосується Токвіля й ісламу.

216. Laroui, History of the Magreb, p. 305.

217. Див.: Alloula, Colonial Harem.

218. Fanny Colonna and Claude Haim Brahimi, «Du bon usage de la science coloniale», Le Mal de voir (Paris: Union Generate d’editions, 1976).

219. Albert Sarraut, Grandeur et servitude coloniales (Paris: Editions du Sagittaire, 1931), p. 113.

220. Georges Hardy, La Politique coloniale et le partage du terre aux XIXe et XXe siecles (Paris: Albin Michel, 1937), p. 441.

221. Камю Альбер. Сторонній / Пер. з фр. Анатоль Перепадя // Камю Альбер. Вибрані твори: У 3-х т. — X.: Фоліо, 1996. — Т. 1: Проза. — С. 73.

222. Там само. — С. 74.

223. Seeley, Expansion of England, p. 16.

224. Albert O. Hirschman, The Passions and the Interests: Political Arguments for Capitalism Before Its Triumph (Princeton: Princeton University Press, 1977), pp. 132-133.

225. Seeley, Expansion of England, p. 193.

226. Див.: Alec G. Hargreaves, The Colonial Experience in French Fiction (London: Macmillan, 1983), p. 31. Він зауважує і пояснює цю дивну елізію як результат особливої психології та англофобії Лоті, проте не зазначає формальні наслідки для його роману. Ширший аналіз див. у неопублікованій дисертації з Принстонського університету: Panivong Norindr, Colonialism and Figures of the Exotic in the Work of Pierre Loti (Ann Arbor: University Microfilms, 1990).

227. Benita Parry, Delusions and Discoveries: Studies on India in the British Imagination, 1880-1930 (London: Allen Lane, 1972).

Частина третя

Опір і опозиція
1. André Gide, L’Immoraliste (Paris: Mercure de France, 1902), pp. 113-114.

2. Gide, The Immoralist, trans. Richard Howard (New York: Knopf, 1970), pp. 158-159. Про зв’язок Жида і Камю див.: Mary Louise Pratt, «Mapping Ideology: Gide, Camus, and Algeria», College Literature 8 (1981), pp. 158 — 174.

3. Christopher Miller, Blank Darkness: Africanist Discourse in French (Chicago: University of Chicago Press, 1985). Глибоку критику філософії «африканізму» див.: Paulin J. Hountondji, Sur la «philosophie africaine» (Paris: Maspéro, 1976). Гунтонджі звертає особливу увагу на працю Пласіда Темпелза. {487}

4. V. Y. Mudimbe, The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge (Bloomington: Indiana University Press, 1988).

5. Raymond Schwab, The Oriental Renaissance, trans. Gene Patterson-Black and Victor Reinking (New York: Columbia University Press, 1984).

6. Frantz Fanon, The Wretched of the Earth, trans. Constance Farrington (1961; rprt. New York: Grove, 1968), p. 314.

7. Basil Davidson, Africa in Modern History: The Search for a New Society (London: Allen Lane, 1978), pp. 178-180.

8. Jean-Paul Sartre, «Le Colonialisme est un système», Situations V: Colonialisme et néo-colonialisme (Paris: Gallimard, 1964).

9. Sartre, «Preface» до Fanon, Wretched of the Earth, p. 7.

10. Davidson, Africa in Modern History, p. 200.

11. Fanon, Wretched of the Earth, p. 96.

12. Ibid., p. 102.

13. Sartre, «Preface», p. 26.

14. Henri Grimal, Decolonization: The British, French, Dutch and Belgian Empires, 1919-1963, trans. Stephan de Vos (1965; rprt. London: Routledge & Kegan Paul, 1978), p. 9. Існує величезна література про деколонізацію, серед якої заслуговують на увагу: R. F. Holland, European Decolonization, 1918-1981: An Introductory Survey (London: Macmillan, 1985); Miles Kahler, Decolonization in Britain and France: The Domestic Consequences of International Relations (Princeton: Princeton University Press, 1984); Franz Ansprenger, The Dissolution of the Colonial Empires (1981; rprt London: Routledge, 1989); A. N. Porter and A. J. Stockwell, Vol. 1, British Imperial Policy and Decolonization, 1938-51, Vol. 2, 1951-1964 (London: Macmillan, 1987, 1989); John Strachey, The End of Empire (London: Gollancz, 1959).

15. Terence Ranger, «Connections Between Primary Resistance Movements and Modern Mass Nationalisms in East and Central Africa», pts. 1 and 2, Journal of African History 9, No. 3 (1968), p. 439. Див. також: Michael Crowder, ed., West African Resistance: The Military Response to Colonial Occupation (London: Hutchinson, 1971); останні розділи (с. 268 і далі) у кн.: S. С. Malik, ed., Dissent, Protest and Reform in Indian Civilization (Simla: Indian Institute of Advanced Study, 1977).

16. Michael Adas, Prophets of Rebellion: Millenarian Protest Movements Against the European Colonial Order (Chapel Hill: University of North Carolina, 1979). Ще один приклад див.: Stephen Ellis, The Rising of the Red Shawls: A Revolt in Madagascar, 1895-1899 (Cambridge: Cambridge University Press, 1985).

17. Ranger, «Connections», p. 631.

18. Цит. за: Afaf Lurfi al-Sayyid, Egypt and Cromer (New York: Praeger 1969), p. 68.

19. E. M. Forster, A Passage to India (1924; rprt. New York: Harcourt, Brace & World, 1952), p. 322.

20. Див. c. 314-320 у кн.: Benita Parry, Delusions and Discoveries: Studies on {488} India in the British Imagination, 1880-1930 (London: Allen Lane, 1972). На відміну від неї, Сара Сулері розглядає зв’язок між Азізом і Філдінґом у психосексуальних термінах, див.: Sara Suleri, The Rhetoric of English India (Chicago: University of Chicago Press, 1992).

21. Forster, Passage to India, p. 86.

22. Ibid., p. 136.

23. Ibid., p. 164.

24. Цит. за: Francis Hutchins, The Illusion of Permanence: British Imperialism in India (Princeton: Princeton University Press, 1967), p. 41.

25. Forster, Passage to India, p. 76.

26. Hutchins, Illusion of Permanence, p. 187.

27. Syed Hussein Alatas, The Myth of the Lazy Native: A Study of the Image of the Malays, Filipinos, and Javanese from the Sixteenth to the Twentieth Century and Its Function in the Ideology of Colonial Capitalism (London: Frank Cass, 1977). Див. також: James Scott, Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance (New Haven: Yale University Press, 1985).

28. Sidney and Beatrice Webb, Indian Diary (Delhi: Oxford University Press, 1988), p. 98. Про неймовірно ізольовану атмосферу колоніального життя див.: Margaret MacMillan, Women of the Raj (London: Thames & Hudson, 1988).

29. Parry, Delusions and Discoveries, p. 274.

30. Forster, Passage to India, pp. 106-107.

31. Цит. за: Anil Seal, The Emergence of Indian Nationalism: Competition and Collaboration in the Later Nineteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1971), p. 140.

32. Ibid., p. 141.

33. Ibid., p. 147. (Крапки з ориґіналу.)

34. Ibid., p. 191.

35. Edward Thompson, The Other Side of the Medal (1926; rprt. Westport Greenwood Press, 1974), p. 26.

36. Ibid., p. 126. Див. також тонкий аналіз Паррі Томпсона: Delusions and Discoveries, pp. 164-202.

37. Fanon, Wretched of the Earth, p. 106.

38. Frantz Fanon, Black Skin, White Masks, trans. Charles Lam Markmann (1952; rprt. New York: Grove Press, 1967), p. 222. Як доповнення до раннього, психологізаторського стилю Фанона див.: Ashis Nandy, The Intimate Enemy: Loss and Recovery of Self Under Colonialism (Delhi: Oxford University Press, 1983).

39. Raoul Girardet, L’Idée coloniale en France, 1871-1962 (Paris: La Table Ronde, 1972), p. 136.

40. Ibid., p. 148.

41. Ibid., pp. 159-72. Про Ґріоля, його кар’єру і роль див. прекрасні сторінки у кн.: James Clifford, The Predicament of Culture: Twentieth Century Ethnography, Literature, and An (Cambridge, Mass.: Harvard University {489} Press, 1988), pp. 55-91. Див. також, як Кліффорд аналізує Лейріса: pp. 165-174. Проте в обох випадках Кліффорд не пов’язує своїх авторів із деколонізацією та ґлобальним політичним контекстом, очевидним у Жирарде.

1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   55


База даних захищена авторським правом ©lecture.in.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка