…в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу

Розвиток теми:

• 
  Що таке терпіння?
  
• 
  Терпіння можна купити?
  
• 
  Чи його отримують в подарунок?
  

• 
  Яків 5, 11 – «Бо щасливими називаємо тих, що терпіли. Ви чули про терпіння Йова і знаєте Господній кінець, що Господь дуже милосердний та щедрий»;
  
• 
  1Пет. 4, 13 – «…але радійте, бо ви є учасниками Христового терпіння, щоб і в з'явленні Його слави ви зраділи й звеселилися»;
  
• 
  Рим. 5, 3 – «І не лише нею, а й хвалимося в терпіннях, знаючи, що терпіння виховує терпеливість, …»;
  
• 
  Рим. 8, 18 – «Бо я вважаю, що терпіння нинішнього часу нічого не варті супроти майбутньої слави, що має з'явитися в нас»;
  
• 
  2Кор. 4, 17 – «Бо наше тимчасове легке терпіння готує нам у незбагненній щедрості вічну славу, …»;
  
• 
  Євр. 2, 9 – «А бачимо Ісуса, який через терпіння смерти був увінчаний славою і честю, який не набагато був меншим від ангелів, щоб за Божою ласкою зазнати за всіх смерти»;
  
• 
  Об. 2, 3 – «…і маєш терпіння, і переніс за ім'я моє, але не знемігся».
  

Після прикладів наведених зі Святого Письма, вчитель, або ж хтось з учнів зачитує вголос біблійний уривок уроку: Лк. 16, 19-31. Обговорення притчі за допомогою навідних запитань:

• 
  Про що розповідається в цій притчі?
  
• 
  Що найбільше кожного з вас вразило в цій притчі?
  

Життя двох людей на землі

Багач: Лазар:

– одягався у кармазин та вісон; – лежав струпами вкритий;

– бенкетував щодня… – їв те, що падало зі столу багача…
Зміна після смерті

Багач: Лазар:

– терпить муки… – радіє поруч з Авраамом…

Необхідно усім і завжди пам’ятати те, що відповів Авраам багачеві: «Авраам же промовив: Згадай, сину, що ти вже прийняв за життя свого добре своє, а Лазар так само лихе; тепер він тут тішиться, а ти мучишся» (Лк. 16, 25).

1. 
   Напишіть синоніми –
   

до слова «терпеливість»²;

до слова «справедливість»³.

2. 
   Дайте відповідь на такі запитання:
   

якими є наслідки справедливості?¹

На минулих уроках ми з вами говорили, що окремі моральні чесноти ведуть до подолання гордості. Які це чесноти? Вчитель скеровує увагу учнів на ключовий вірш – Мт. 6, 33 та пропонує дати спільну відповідь на навідні запитання²:

• 
  Для чого ми маємо бути справедливими і терпеливими одні до одних, до батьків, учителів, старших?
  
• 
  Хто може бути справжнім зразком прояву справедливості і терпеливості?
  

З розсипаних слів складіть речення і прочитайте блаженство, яке перегукується з вивченою темою: Царство – блаженні – духом – вбогі – бо їхнє – Небесне.

• 
  Допомогти зрозуміти, що відповідальність є виявом самостійності; формувати в учнях відповідальність за свої вчинки перед Богом та перед ближніми.
  

1. 
   «Усе мені можна, та не все на пожиток. Усе мені можна, але мною ніщо володіти не повинно» (1Кор. 6, 12).
   
2. 
   «Так і ви, коли зробите все вам наказане, то кажіть: Ми нікчемні раби, бо зробили лиш те, що повинні зробити були!» (Лк. 17, 10).
   

«Ще одну притчу подав Він їм, промовляючи: „Царство Небесне подібне до чоловіна, що був посіяв добре зерно на своїм полі. Та коли люди спали, прийшов його ворог і посіяв кукіль поміж пшеницю та й пішов. Коли виросло збіжжя і вигнало колосся, тоді й кукіль появився. Прийшли слуги господаря і кажуть до нього: Пане, хіба не добре зерно ти посіяв на твоїм полі? Звідки ж узявся кукіль? Він і відповів їм: Ворог-чоловік зробив це. А слуги йому кажуть: Хочеш, ми підемо, його виполемо? Ні! – каже, щоб, виполюючи кукіль, ви часом не вирвали разом з ним пшениці. Лишіть нехай росте до жнив одне й друге разом. А під час жнив я женцям скажу: Зберіть перше кукіль, та зв’яжіть його в снопи, щоб його спалити; пшеницю ж складіть у мою клуню. [...] Тоді він відіслав народ і прийшов додому. І підійшли до нього учні його та й кажуть: „Виясни нам притчу про кукіль, що на полі.” А він у відповідь сказав їм: „Той, хто сіє добре зерно – це Син Чоловічий; поле – це світ; добре зерно – це сини Царства; а кукіль – це сини лукавого; ворог, що його посіяв - це диявол; жнива - це кінець світу; женці - це ангели» (Мт.13, 24-30; 36-39).

«добро» – благо, усе, що є чесним та корисним для формування особи;

«зло» – недобре, негативне, вороже, лихе;

«ворог» – той, хто вороже ставиться до людини, бажає їй зла;

«кукіль» – бур’ян, який найчастіше виростає серед пшениці: стебла кукілю і стебла пшениці практично відрізнити дуже важко, аж поки не наповняться зернята пшениці і кукілю.